الشرح والتحليل 1 . جاء أمرنا : الطويل والهمزتين كما سبق مرارا . 2 . ديارهم : ميم الجمع والتقليل والإمالة . ظلموا : الوجهان في اللام للأزرق وذكر في البدائع أن ترقيق اللام يختص بوجه الطول في البدل والإبدال في جاء أمر . وذكر في فتح الكريم : وعن أزرق مع وجه ترقيقه وما * ظلمناهم جاء أمر ربك أبدلا وهذا على ما نصه في بدائع * وأبدل في نشر لكاف وسهلا وشرحه في الروض أن في النشر الإبدال والتسهيل معا للكافي واللّه أعلم فنعمل بمقتضى هذا التحرير الدقيق للأزرق : مذهب الهداية للأزرق إشباع البدل وفتح اليائى وإبدال جاء أمر وترقيق ظلموا . ومذهب التجريد إشباع البدل وفتح اليائى وتفخيم اللام المفتوحة بعد الظاء المفتوحة من قراءته على عبد الباقي وترقيقها من اختياره . انظر نسخة التجريد عندي وفي التجريد إبدال جاء أمر وجها واحدا . أما الكافي ففيه إشباع البدل وفتح اليائى وإبدال وتسهيل جاء أمرنا ونحوه والوجهان في ظلموا وبابه . جاثمين : هاء السكت ليعقوب والتحرير أنه ليس لرويس على الإسقاط في جاء أمرنا وكل همزتين متفقتين إلا مد المنفصل وامتناع هاء السكت . فله على التسهيل الوجهان وهكذا ذكرت هذا التحرير في قوله تعالى ( وعلم آدم الأسماء كلها . . . الآية ) . القراءة قالون بالإسقاط مع القصر . ( 2 ) قالون بصلة الميم ولاحظ الاندراج . أبو عمرو بالإمالة . ( 1 ) قالون بالإسقاط مع المد واندرج رويس ولا تأتى هاء السكت له على الإسقاط . قالون بصلة الميم . أبو عمرو بالإمالة . الأزرق بتسهيل الثانية وقصر البدل وتغليظ ظلموا ثم بالتوسط والتغليظ ثم بالطول والوجهان من الكافي . ثم بالإبدال في جاء أمرنا والوجوه السابقة على التسهيل . الأصبهاني بتسهيل الثانية ولاحظ الاندراج . رويس على هذا